{"id":4393,"date":"2021-09-27T13:29:00","date_gmt":"2021-09-27T13:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kikienvadrouille.com\/?p=4393"},"modified":"2021-09-24T17:34:13","modified_gmt":"2021-09-24T17:34:13","slug":"le-bilan-etre-mapuche-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/?p=4393","title":{"rendered":"Le bilan – Etre mapuche aujourd’hui"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Tout au long de mon s\u00e9jour sur le domaine familial de Benita et Alejandro, je n\u2019ai cess\u00e9 de modifier mon regard et mes \u00ab croyances \u00bb vis-\u00e0-vis de cette culture autochtone.<\/p>

\u00a0 \u00a0 Si, \u00e0 l\u2019origine, j\u2019\u00e9tais venue \u00e0 Currarehue dans l\u2019intention, notamment, d\u2019identifier et de comprendre les r\u00e9surgences des traditions ancestrales mapuche, ce que j\u2019y ai trouv\u00e9 fut en r\u00e9alit\u00e9 beaucoup plus pertinent.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Partager un bout de leur vie, c\u2019est faire sauter un ensemble de st\u00e9r\u00e9otypes, parfois m\u00eame inconscients, que nous construisons – nous \u00ab occidentaux \u00bb – sur les peuples natifs actuels. \u00a0<\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 Durant mon immersion, j\u2019ai plus appris sur leur adaptation \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 actuelle et sur leur r\u00e9sistance face aux menaces socio-culturelles-\u00e9conomiques et \u00e9cologiques, que sur leurs traditions. Ce qui aurait \u00e9t\u00e9 totalement diff\u00e9rent si j\u2019avais \u00e9t\u00e9 une simple touriste de passage.<\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Bref, qu\u2019est-ce que j\u2019ai retenu de mon exp\u00e9rience aupr\u00e8s de cette famille ?<\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Les communaut\u00e9s mapuche ne sont pas des communaut\u00e9s \u00ab\u00a0traditionnelles\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ancestrales\u00a0\u00bb comme nous avons l’habitude de nommer ces soci\u00e9t\u00e9s en Occident. Ce sont des communaut\u00e9s aussi modernes que les n\u00f4tres, \u00e0 la diff\u00e9rence pr\u00e8s que les caract\u00e9ristiques de leur culturelle divergent de celles de nos soci\u00e9t\u00e9s \u00ab\u00a0dominantes\u00a0\u00bb et homog\u00e9n\u00e9isantes. Tout est histoire de perception, d’orientation du regard.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Aussi, leur mode de vie, leur Histoire, ne sont pas fig\u00e9s : leur mani\u00e8re d’\u00eatre au Monde est perm\u00e9able \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine. Comme me le t\u00e9moignait Benita, \u00ab\u00a0nous n’avons pas le choix, nous nous devons de vivre dans la modernit\u00e9<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>

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Est-ce mauvais en soi ?<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Si nous, \u00ab Occidentaux \u00bb, avons une certaine tendance \u00e0 la nostalgie pour les traditions d’Antan (que l’on aime \u00e0 se rem\u00e9morer dans les mus\u00e9es), nous aurions tort de vouloir figer la culture des Autres dans un pass\u00e9 r\u00e9volu, dans une disparition de leur culture dite \u00ab\u00a0ancestrale\u00a0\u00bb.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Les Mapuche ne rompent pas avec leur pass\u00e9, il l’adapte juste au pr\u00e9sent.
Cette perm\u00e9abilit\u00e9 constante \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine est bien leur arme de r\u00e9sistance culturelle.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La double \u00e9ducation re\u00e7ue aujourd’hui par leurs enfants – occidentale via l’\u00e9cole, Mapuche via la famille – pourrait en \u00eatre une illustration. En s’appropriant les outils \u00ab\u00a0des blancs\u00a0\u00bb (des \u00ab\u00a0Winkas<\/em>\u00a0\u00bb comme ils nous nomment) tels que les m\u00e9dias de communication, le droit, la politique, ou encore les nouvelles formes d’expression artistique telles que le rap et le graffiti, les g\u00e9n\u00e9rations actuelles et futures sont aujourd’hui mieux arm\u00e9es pour d\u00e9fendre et sensibiliser au respect de leur culture autochtone.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Finalement, au lieu de se focaliser sur l’impr\u00e9gnation des cultures natives au monde occidental dans une qu\u00eate erron\u00e9e \u00ab\u00a0d’authenticit\u00e9\u00a0\u00bb, il serait s\u00fbrement plus crucial d’\u00e9lever nos voix pour soutenir ces peuples dans leur droit \u00e0 s’autod\u00e9terminer politiquement, socialement, \u00e9conomiquement et territorialement, tout comme nous l\u2019avons fait pour notre propre pays.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0C’est le message que Benita, son mari et ses enfants m’ont laiss\u00e9…
J\u2019esp\u00e8re pouvoir le diffuser \u00e0 mon petit niveau et, par l\u00e0-m\u00eame, arriver \u00e0 leur apporter autant qu’ils m’auront enrichi humainement et sur l’ouverture \u00e0 d’autres conceptions \u00ab\u00a0d’\u00catre au Monde\u00a0\u00bb.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Je remercie encore ma famille d’accueil pour sa bienveillance, sa gentillesse et toute la confiance qu’elle m’a accord\u00e9 durant mon s\u00e9jour dans son foyer au c\u0153ur de la Cordill\u00e8res des Andes, il y a d\u00e9j\u00e0 de \u00e7a 3 ans.<\/p>

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KA PEUKALLAL*<\/p>

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*\u00e0 bient\u00f4t en mapudungun<\/em><\/p>

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Sources utilis\u00e9es pour ce reportage :<\/strong><\/span><\/h3>

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Ce reportage en plusieurs \u00e9pisodes a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 sur la base des t\u00e9moignages recueillis aupr\u00e8s de la famille de Benita Panguilef et Alejandro Co\u00f1oequir, et sur la base des sources compl\u00e9mentaires suivantes :<\/strong><\/span><\/em><\/p>

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