{"id":4321,"date":"2021-08-08T09:00:00","date_gmt":"2021-08-08T09:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/kikienvadrouille.com\/?p=4321"},"modified":"2021-08-08T11:57:28","modified_gmt":"2021-08-08T11:57:28","slug":"mon-immersion-en-territoire-mapuche-episode-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/?p=4321","title":{"rendered":"MON IMMERSION EN TERRITOIRE MAPUCHE (EPISODE #4)"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u2013 T\u00e9moignage d\u2019une r\u00e9sistance culturelle \u00e0 travers le tourisme communautaire \u2013 <\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Chili, Automne austral, Avril 2018.<\/em><\/p>\n

Le feu cr\u00e9pite dans le four traditionnel de la maison familiale. La th\u00e9i\u00e8re install\u00e9e juste au-dessus signale, par un doux sifflement, que c\u2019est l\u2019heure de servir le mat\u00e9 qui va nous r\u00e9chauffer.<\/em><\/p>\n

C\u2019est au sein de leur domaine nich\u00e9 entre les for\u00eats d\u2019Araucaria de la Cordill\u00e8re des Andes que Benita Panguilef et Alejandro Co\u00f1oequir, repr\u00e9sentants de la communaut\u00e9 mapuche Camilo Co\u00f1oequir Lloftunekul, m\u2019ont ouvert les portes de leur foyer durant 10 jours.  <\/em><\/p>\n

Entour\u00e9e de leur grande famille aimante, d\u2019une nature belle et pr\u00e9serv\u00e9e, et me faisant t\u00e9moin d\u2019une r\u00e9sistance quotidienne pour la conservation de leurs mode et qualit\u00e9 de vie, mon temps pass\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019eux m\u2019apportera nombre d\u2019enseignements sur mon rapport personnel \u00e0 \u00ab l\u2019Autre \u00bb.  <\/em><\/p>\n

\u00c0 travers une s\u00e9rie d\u2019\u00e9pisodes th\u00e9matiques, je vous propose de revivre avec moi cette riche aventure humaine. Une fa\u00e7on, \u00e0 mon niveau, de donner un peu de visibilit\u00e9 \u00e0 cette famille mapuche qui, par le d\u00e9veloppement d\u2019un tourisme ind\u00e9pendant et communautaire, se bat chaque jour pour valoriser son identit\u00e9 culturelle, pour conserver ses terres ancestrales, et plus globalement, pour faire valoir les droits les plus naturels de son peuple d\u2019appartenance.<\/em><\/p>\n

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Episode 4 \u2013 Se battre pour continuer d\u2019exister<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Sur la petite route qui m\u00e8ne au village de Currarehue, des \u00e9criteaux install\u00e9s de part et d\u2019autre du chemin trahissent une certaine tension dans l\u2019air : \u00ab Lof Trankura Territoire Mapuche sans hydro\u00e9lectricit\u00e9, la r\u00e9sistance n’est pas du terrorisme<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Dans ce paysage qui me semblait jusqu\u2019alors si paisible, mes yeux sont invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9celer une r\u00e9alit\u00e9 bien plus sombre et mena\u00e7ante pour les familles autochtones des lieux. Les droits territoriaux de la communaut\u00e9 de Benita et Alejandro – et de bien d\u2019autres communaut\u00e9s mapuche – sont aujourd\u2019hui en sursis.<\/p>

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La menace des projets de centrales hydro\u00e9lectriques
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, la prolif\u00e9ration de centrales hydro\u00e9lectriques<\/strong> au c\u0153ur-m\u00eame des territoires sacr\u00e9s et historiques des Mapuche<\/strong>1<\/a><\/sup>Le gouvernement pr\u00e9voyait, pour 2020, la cr\u00e9ation de pr\u00e8s de 160 projets hydro\u00e9lectriques au Chili, et visait particuli\u00e8rement la r\u00e9gion de La Araucanie, dans laquelle vivent de nombreuses populations mapuche rurales.\u00a0D\u2019ici 2050, le Chili est r\u00e9solu \u00e0 accro\u00eetre consid\u00e9rablement la part de sa production nationale d\u2019\u00e9nergies renouvelables, quitte \u00e0 enfreindre les droits humains et la protection de la vie sociale, environnementale, culturelle, spirituelle, le bien-\u00eatre collectif sur les territoires ancestraux. Aujourd\u2019hui, au moins 60% de la production nationale d’\u00e9lectricit\u00e9 provient d\u00e9j\u00e0 d’\u00e9nergies renouvelables et est en partie revendue \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/em><\/span>\u00a0<\/em>fait peser sur ce peuple un grand risque d\u2019alt\u00e9ration de sa culture et de son d\u00e9veloppement \u00e9conomique ind\u00e9pendant.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00c0 l\u2019\u00e9chelle de Currarehue, l\u2019un de ces projets hydro\u00e9lectriques s\u00e8me le trouble au sein des trois communaut\u00e9s situ\u00e9es sur le territoire ancestral Trankura<\/em>. La Lof Camilo Co\u00f1oequir Lloftunekul <\/em>de Benita et Alejandro fait partie des communaut\u00e9s touch\u00e9es<\/strong>2<\/a><\/sup>Avec deux autres communaut\u00e9s autochtones : Lof Camilo Co\u00f1oequir et Lof Juanita Curipich\u00fan de Car\u00e9n.<\/em><\/span><\/em>.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0D\u2019un co\u00fbt de 22 millions de dollars, ce projet initi\u00e9 par l\u2019entreprise GTD Negocios S.A. devrait g\u00e9n\u00e9rer un potentiel \u00e9lectrique de 9 MW en exploitant l\u2019eau extraite de l\u2019estuaire A\u00f1ihuerraqui<\/em>. Le projet ne devrait m\u00eame pas profiter aux habitants puisque l\u2019entreprise, qui a achet\u00e9 les droits sur l\u2019eau de leur rivi\u00e8re\u2026 revendra l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 produite \u00e0 l\u2019\u00e9tranger\u00a0!<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La construction de cette centrale hydro\u00e9lectrique a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e en juillet 20153<\/a><\/sup>Resoluci\u00f3n Exenta N\u00b0177\/2015<\/em><\/span><\/em>, ceci, sans tenir compte de l\u2019avis exprim\u00e9 par les populations Mapuche concern\u00e9es.<\/strong><\/p>

L\u2019\u00e9tude d\u2019impact environnemental fait pourtant appara\u00eetre sa localisation sur des terres de propri\u00e9t\u00e9 l\u00e9gale autochtone. Dans le cadre de cette \u00e9tude d\u2019impact, l\u2019entreprise a d\u2019ailleurs admis \u00ab certains \u00bb troubles occasionn\u00e9s par son projet sur des aspects inh\u00e9rents au mode de vie mapuche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Les ressources en eau des communaut\u00e9s mapuche sont menac\u00e9es par les barrages hydro\u00e9lectriques en projet sur le territoire, ceci sans concertation ad\u00e9quate avec les principaux concern\u00e9s. <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les r\u00e9percussions n\u00e9gatives du projet, reconnues<\/b> par l\u2019entreprise <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Le titulaire reconnait tout d\u2019abord les cons\u00e9quences n\u00e9fastes d\u2019une telle activit\u00e9 hydro\u00e9lectrique sur le patrimoine culturel et religieux du territoire ancestral. <\/strong>Plusieurs sites sont en sursis : \u00a0le site c\u00e9r\u00e9moniel \u00ab\u00a0Nguillatuwe\u00a0\u00bb<\/em> situ\u00e9 \u00e0 300m de la salle des machines\u00a0; deux collines sacr\u00e9es qui seront perfor\u00e9es pour l\u2019installation de canalisations\u00a0; des aires de cueillette de plantes m\u00e9dicinales qui seront ras\u00e9es. Soit autant de lieux d\u2019importance symbolique et religieuse pour les communaut\u00e9s autochtones du territoire.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0L\u2019\u00e9tude admet \u00e9galement les effets n\u00e9fastes de l\u2019exploitation de l\u2019estuaire Anihuerraki<\/em> sur le bien-\u00eatre social des populations natives pr\u00e9sentes<\/strong>. Cet estuaire est en effet utilis\u00e9 par les communaut\u00e9s mapuche comme point de captation d\u2019eau pour la consommation humaine, l\u2019irritation des cultures, la consommation animale et les soins traditionnels. Pour des familles comme celle de Benita et Alejandro s\u2019alimentant en eau depuis une petite cascade<\/a> connect\u00e9e \u00e0 l\u2019estuaire, il va sans dire que ce projet intensifiera les coupures d\u2019eau intempestives d\u00e9j\u00e0 subies par le foyer. Le projet touchera, de la m\u00eame fa\u00e7on, au caract\u00e8re sacr\u00e9 de l\u2019eau pour ces communaut\u00e9s.<\/p>

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Les r\u00e9percussions n\u00e9gatives du projet, inavou\u00e9es<\/b> par l\u2019entreprise <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Malgr\u00e9 ces aveux, l\u2019entreprise comme l\u2019\u00e9tude d\u2019impact ont compl\u00e9tement occult\u00e9 la dimension socio-\u00e9conomique des communaut\u00e9s mapuche<\/strong>. Cet aspect avait pourtant \u00e9t\u00e9 explicitement identifi\u00e9 lors du processus de consultation autochtone, organis\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment aux conclusions de l\u2019\u00e9tude d\u2019impact. Cette consultation r\u00e9v\u00e9lait un impact consid\u00e9rable de la construction de la centrale sur l\u2019\u00e9conomie familiale mise en place au niveau de Trankura<\/em>, dans laquelle le r\u00f4le des femmes est primordial\u00a0: agriculture, horticulture, \u00e9levage, artisanat et vannerie sont traditionnellement de leur responsabilit\u00e94<\/a><\/sup>Les hommes sont plut\u00f4t tenus aux fonctions de la vie sociale et publique telles que la religion et la politique, les femmes sont plut\u00f4t tenues aux t\u00e2ches agricoles, domestiques, d\u2019\u00e9ducation et de sant\u00e9 telles que la pr\u00e9paration des herbes m\u00e9dicinales.<\/em><\/span>.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Toujours sous un angle \u00e9conomique, le projet met en p\u00e9ril le d\u00e9veloppement d\u2019un tourisme communautaire et durable sur le territoire. <\/strong>Ce tourisme autochtone, \u00e9galement structur\u00e9 en fonction du genre5<\/a><\/sup>Les femmes s\u2019occupent plut\u00f4t des t\u00e2ches d\u2019int\u00e9rieur telles que la gastronomie, les hommes s\u2019occupent plut\u00f4t des t\u00e2ches en ext\u00e9rieur telles que la production en bois de chauffage.<\/em><\/span>, garantit \u00e0 des familles comme celle de Benita et Alejandro, un petit revenu autosuffisant et une ind\u00e9pendance financi\u00e8re. Il permet en outre de sensibiliser les touristes \u00e0 leur culture et \u00e0 la pr\u00e9servation de leurs \u00e9cosyst\u00e8mes.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Or, en privant les communaut\u00e9s locales de l\u2019acc\u00e8s r\u00e9gulier \u00e0 l\u2019eau, ainsi qu\u2019\u00e0 des espaces naturels qui seront occup\u00e9s et transform\u00e9s par les infrastructures hydro\u00e9lectriques, le projet constitue une grande menace pour ce syst\u00e8me de production local autonome. <\/strong>De la m\u00eame fa\u00e7on, il pousse \u00e0 d\u00e9valoriser les activit\u00e9s \u00e9conomiques exerc\u00e9es par les femmes de ces communaut\u00e9s.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En tant que Longko<\/em><\/a> (autorit\u00e9 politique) de sa communaut\u00e9, Alejandro Co\u00f1oequir repr\u00e9senta le territoire Lof Trankura<\/em> dans le cadre de la consultation autochtone. Le document qui en d\u00e9coule6<\/a><\/sup>Incorpor\u00e9 au Protocole final de consultation de janvier 2015.<\/em><\/span> manifeste de mani\u00e8re explicite et non \u00e9quivoque le rejet du projet par les communaut\u00e9s concern\u00e9es\u00a0: aucune mesure propos\u00e9e par l\u2019entreprise n\u2019a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e satisfaisante par la population pour r\u00e9duire, r\u00e9parer ou compenser les impacts de la centrale<\/strong>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le projet de barrage A\u00f1ihuerraqui met en p\u00e9ril des lieux d\u2019importance symbolique et religieuse pour les communaut\u00e9s autochtones des environs de Currarehue. <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Des man\u0153uvres frauduleuses d\u00e9nonc\u00e9es par les membres de la communaut\u00e9 mapuche <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Comme si cela n\u2019\u00e9tait pas suffisant, Benita me confie que, lorsque la compagnie d\u2019hydro\u00e9lectricit\u00e9 est venue s\u2019installer dans la vall\u00e9e en 2009, ses repr\u00e9sentants ont falsifi\u00e9 la signature de membres de leur communaut\u00e9 pour faire croire \u00e0 l\u2019organisation d\u2019une r\u00e9union avec ceux-ci<\/strong>. L\u2019entreprise a par ailleurs profit\u00e9 des conditions \u00e9conomiques pr\u00e9caires des familles environnantes\u00a0: elle a utilis\u00e9 des strat\u00e9gies de corruption qui se sont traduites par des propositions de compensations financi\u00e8res<\/strong> (500\u00a0000 pesos chiliens \u00e0 chaque famille, soit environ 700\u20ac au total) et des offres en nature (agneaux, b\u00e9liers, soins v\u00e9t\u00e9rinaires, machines agricoles, TV, \u00e9lectricit\u00e9 gratuite, bourses d\u2019\u00e9tudes pour les enfants\u2026).<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Afin de d\u00e9noncer ces pratiques malhonn\u00eates, Alejandro a \u00e9crit une lettre au Service d\u2019\u00e9valuation environnementale de la r\u00e9gion La Araucania. <\/em>Dans cette lettre datant d\u00e9j\u00e0 de 2013, le Longko <\/em>donne le ton\u00a0: ces man\u0153uvres ont divis\u00e9 leur communaut\u00e9 en profondeur, ont d\u00e9t\u00e9rior\u00e9 le sentiment collectif mapuche<\/strong>, et ont entra\u00een\u00e9 l\u2019expulsion de leur communaut\u00e9 des familles ayant accept\u00e9 les indemnisations.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ces familles \u00e9vinc\u00e9es ont alors fond\u00e9, avec l\u2019aide de l\u2019entreprise, des comit\u00e9s \u00e0 part enti\u00e8re pour pouvoir approuver le projet de centrale lors de la consultation autochtone7<\/a><\/sup>Les personnes ayant accept\u00e9 ces compensations et approuv\u00e9 le projet ont par la suite d\u00e9clar\u00e9 avoir \u00e9t\u00e9 abus\u00e9es par l\u2019entreprise. Ceci concernait 26 personnes sur 62 membres de la communaut\u00e9 en 2009.<\/em><\/span>.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ces conflits sociaux n\u2019ont pas non plus \u00e9t\u00e9 pris en compte dans l\u2019\u00e9tude d\u2019impact du projet. Aussi, la consultation autochtone \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e dans le droit chilien comme une obligation de moyens et non de r\u00e9sultats, le projet a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 malgr\u00e9 la division des communaut\u00e9s concern\u00e9es.\u00a0<\/p>

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R\u00e9sistance locale, soutiens ext\u00e9rieurs et situation juridique \u00e0 ce jour <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Aujourd\u2019hui, quelques familles, dont celle de Benita et Alejandro, continuent de lutter contre l\u2019installation de cette centrale. Ceux-ci sont soutenus par d\u2019autres communaut\u00e9s mapuche de la r\u00e9gion, mais aussi par un avocat de Santiago8<\/a><\/sup>Patricio Elwin<\/em><\/span> et par l\u2019Observatoire Citoyen des Droits des Peuples autochtones de Temuco.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Apr\u00e8s une enqu\u00eate de terrain minutieusement men\u00e9e par cette derni\u00e8re ONG, un rapport de 20169<\/a><\/sup>Hernando Silva Neriz (dir.), Marcela Castro Garrido et al. 2016. \u201cLos Impactos en derechos humanos de los proyectos de inversi\u00f3n hidroel\u00e9ctrica en el territorio Mapuche de la regi\u00f3n de La Araucan\u00eda\u201d. Observatorio de Derechos de Los Pueblos Ind\u00edgenas, grupo de trabajo por los derechos colectivos. <\/em>Temuco.<\/em><\/span> est paru. Celui-ci d\u00e9nonce l\u2019inaction de l\u2019Etat chilien dans son obligation de prot\u00e9ger les droits de l\u2019Homme<\/strong> des Mapuche.<\/strong><\/p>

Droit \u00e0 disposer de leurs terres, droit \u00e0 une v\u00e9ritable consultation autochtone, droit \u00e0 la pr\u00e9servation de leur environnement\u2026 ce papier pointe de multiples violations constitutionnelles envers les communaut\u00e9s affect\u00e9es par le projet. Aussi, le gouvernement va \u00e0 l\u2019encontre de ses engagements internationaux pris – entre autres – lors de la ratification de la Convention 169 de l\u2019OIT en 200810<\/a><\/sup>La Convention 169 de l\u2019Organisation Internationale du Travail vise \u00e0 prot\u00e9ger les peuples autochtones \u00e0 travers un ensemble de droits humains fondamentaux qui leur sont reconnus.<\/em><\/span>, et lors de la ratification de la D\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones de 200711<\/a><\/sup>Voir notamment son article 3 : \u201dLes peuples autochtones ont le droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination. En vertu de ce droit, ils d\u00e9terminent librement leur statut politique et assurent librement leur d\u00e9veloppement \u00e9conomique, social et culturel.\u201d<\/em><\/span>.<\/p>

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La r\u00e9sistance mapuche s’exprime aussi \u00e0 travers le Street Art, comme ici sur les murs de la ville de Currarehue.<\/em><\/figcaption><\/figure>

\u00a0 \u00a0 \u00a0C\u00f4t\u00e9 juridictionnel, la situation semble gel\u00e9e. En 2015, les membres du territoire ancestral Lof Trankura<\/em> ont pr\u00e9sent\u00e9 une \u00ab\u00a0action constitutionnelle de protection\u00a0\u00bb devant la Cour d\u2019Appel de Temuco. Cette action fut rejet\u00e9e pour incomp\u00e9tence mat\u00e9rielle de ce tribunal de droit priv\u00e9, arr\u00eat qui fut confirm\u00e9 par la Cour Supr\u00eame de Santiago durant la m\u00eame ann\u00e9e. Depuis lors, les communaut\u00e9s concern\u00e9es r\u00e9sistent en pr\u00e9sentant d\u2019autres recours administratifs et judiciaires devant les tribunaux du pays. Ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 tour \u00e0 tour rejet\u00e9s par la justice chilienne.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Depuis 2018, l’entreprise propri\u00e9taire a transf\u00e9r\u00e9 le projet \u00e0 une autre entreprise pour pouvoir initier les premiers travaux sur le territoire ancestral des Mapuche12<\/a><\/sup>

– D\u00e9cret n\u00b082, publi\u00e9 le 1er mars 2018\u00a0: \u00ab\u00a0Otorga a empresa CPA SPA, concesi\u00f3n definitiva para establecer el proyecto ‘Central hidroel\u00e9ctrica A\u00f1ihuerraqui’, en la regi\u00f3n de La Araucan\u00eda, provincia de Caut\u00edn, comuna de Curarrehue\u201d<\/em>

– D\u00e9cret n\u00b022, publi\u00e9 le 8 mai 2019 : \u201cOtorga a empresa CPA SPA concesi\u00f3n definitiva para establecer la ‘L\u00ednea de transmisi\u00f3n el\u00e9ctrica 23 Kv Central Hidroel\u00e9ctrica A\u00f1ihuerraqui’ en la regi\u00f3n re La Araucan\u00eda, provincia de Caut\u00edn, comuna de Curarrehue\u201d<\/em><\/span>. Ceux-ci, repr\u00e9sent\u00e9s par le dirigeant actuel de la communaut\u00e9 Camilo Co\u00f1equir Lloftunekul, Sim\u00f3n Cris\u00f3stomo, continuent de lutter pour leur pr\u00e9servation de leur qualit\u00e9 de vie et pour leur culture, sous forme de manifestations et de blocages pacifistes. Les recours juridiques form\u00e9s aupr\u00e8s des tribunaux ralentissent \u00e9galement l\u2019installation des industriels sur le site.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Leur situation n\u2019est malheureusement pas un cas isol\u00e9. Partout dans le pays mais aussi en Argentine, les repr\u00e9sentants Mapuche et d\u2019autres peuples autochtones tentent de faire entendre leur voix malgr\u00e9 une forte r\u00e9pression \u00e9tatique (cf. encadr\u00e9 n\u00b01 plus bas)<\/span>.<\/em><\/strong><\/span>\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Le vent commence n\u00e9anmoins a tourn\u00e9 depuis la grande r\u00e9volte sociale et populaire d\u2019octobre 2019. Cet \u00e9v\u00e8nement a ouvert une nouvelle voie pour l\u2019incorporation des peuples autochtones et de leurs droits au sein de la Constitution du pays (cf. encadr\u00e9 n\u00b02 plus bas)<\/span>.<\/em><\/strong><\/span><\/p>

\u00a0<\/strong><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ainsi et \u00e0 ce jour, les Mapuche – qui ne sont toujours pas reconnus en tant que peuples autochtones dans leur propre pays13<\/a><\/sup>

Ceci, malgr\u00e9 la signature de la Convention 169 de l’OIT. <\/em>

\u00ab\u00a0L\u2019Accord national pour le d\u00e9veloppement et la paix en Araucanie\u00a0\u00bb, initi\u00e9 par le gouvernement de S. Pi\u00f1era en septembre 2018, pr\u00e9voyait notamment la reconnaissance formelle des cultures autochtones dans la Constitution\u00a0nationale. Il pr\u00e9voyait \u00e9galement, de mani\u00e8re totalement contraire aux textes internationaux adopt\u00e9s par le Chili, l\u2019assouplissement de la protection des terres autochtones, en promouvant leur division, leur cession et leur location. En raison des menaces que ces mesures faisaient peser sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de leurs terres collectives, les peuples autochtones s\u2019y sont fermement oppos\u00e9s. Le gouvernement a d\u00fb suspendre le projet de r\u00e9forme l\u00e9gal.<\/em>

\u00a0<\/em>

\u00c0 noter que la France ne fait pas mieux\u00a0: elle n\u2019a pas souhait\u00e9 ratifier la Convention 169 pour ce qui concerne ses peuples autochtones de Guyane, de Polyn\u00e9sie, d\u2019Antilles\u2026 Elle a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 les nommer \u00ab\u00a0populations d\u2019Outre-mer\u00a0\u00bb dans sa Constitution (les privant ainsi de leurs droits collectifs \u00e0 la terre et de leur droit \u00e0 l\u2019<\/em>autod\u00e9termination<\/em><\/a>). L\u2019exemple de l\u2019affaire \u00ab\u00a0Montagne d\u2019Or\u00a0\u00bb en Guyane fran\u00e7aise refl\u00e8te les situations de tensions qui ont en d\u00e9coul\u00e9.<\/em>\u00a0<\/span> – se battent sans relache pour leur droit \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames, \u00e0 disposer de leurs territoires ancestraux et \u00e0 s\u2019auto-administrer dans tout ce qui rel\u00e8ve de leurs affaires int\u00e9rieures et locales (telles que culture, religion, sant\u00e9, \u00e9conomie, protection environnementale, etc.).<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La voix de ces populations autochtones pourra-t-elle \u00eatre finalement bient\u00f4t entendue ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Encadr\u00e9 n\u00b01 : Au niveau national, des tensions sociales qui n\u2019en finissent pas <\/b> <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Les relations entre l\u2019Etat chilien et le peuple mapuche sont tendues depuis de nombreuses d\u00e9cennies. Elles le sont d\u2019autant plus que les forces de l\u2019ordre sont accus\u00e9es de la mort de militants mapuche \u00ab g\u00eanants \u00bb (voir notamment, en novembre 2018, l\u2019accident de tir controvers\u00e9 d\u2019un jeune de 24 ans, Camillo Catrillanca).<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Il est reproch\u00e9 au gouvernement chilien d\u2019appliquer la loi \u00ab antiterroriste \u00bb, h\u00e9rit\u00e9e du r\u00e9gime dictatorial de Pinochet. Cette loi de 1978 a pourtant \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e ill\u00e9gale par la Cour Interam\u00e9ricaine des Droits de l\u2019Homme en 2013. La mesure est simple et efficace : elle permet de qualifier de \u00ab terroristes \u00bb toute personne osant d\u00e9noncer des projets violant les droits humains et\/ou mettant en p\u00e9ril l\u2019environnement. Dans les faits, cette loi est exclusivement appliqu\u00e9e \u00e0 des repr\u00e9sentants mapuche. S\u2019en suit alors l\u2019incarc\u00e9ration pr\u00e9ventive des militants (voire leur \u00ab disparition \u00bb \u2026). Une mani\u00e8re de faire taire les r\u00e9sistants. Une fa\u00e7on, en outre, de semer la peur du c\u00f4t\u00e9 du peuple mapuche comme du c\u00f4t\u00e9 de la population chilienne ; en bref, de dissuader la formation d\u2019alliances populaires influentes.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Mais en vain ! Car malgr\u00e9 cette oppression, le mouvement de protestation ne fl\u00e9chit pas. Depuis octobre 2019, la situation de r\u00e9volte nationale, d\u00e9non\u00e7ant l\u2019ultra-lib\u00e9ralisme du pr\u00e9sident Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era, d\u00e9montre que la solidarit\u00e9 populaire reste intacte au Chili. Le peuple chilien et les peuples autochtones s\u2019unissent plus que jamais dans leurs luttes pour un avenir meilleur tourn\u00e9 vers le \u00ab bien-vivre \u00bb.\u00a0 Les revendications sociales des chiliens se m\u00ealent ainsi aux revendications des habitants premiers pour une auto-d\u00e9termination et une r\u00e9cup\u00e9ration des territoires spoli\u00e9s. Une chance pour ramener sur le devant de la sc\u00e8ne politique la voix de toutes les populations invisibilis\u00e9es et pr\u00e9caris\u00e9es – dont font bien partie les communaut\u00e9s autochtones mapuche (cf. encadr\u00e9 n\u00b02).<\/em><\/strong><\/span><\/p>

\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Encadr\u00e9 n\u00b02 : Un vent d\u2019espoir souffle sur le Chili depuis 2019 <\/b><\/b
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Les derni\u00e8res jurisprudences chiliennes sont de v\u00e9ritables avanc\u00e9es pour les droits des peuples autochtones, notamment pour les communaut\u00e9s mapuche comme celle de Benita et Alejandro, qui vivent des probl\u00e9matiques d\u2019accaparement du territoire et de destruction des \u00e9cosyst\u00e8mes de valeur culturelle et religieuse.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Petit panel de quelques d\u00e9cisions rendues entre fin 2020 et 2021 : <\/strong><\/p>

— La Cour d’appel de Valdivia a annul\u00e9 le jugement du tribunal de Panguipulli et d\u00e9clar\u00e9 la r\u00e9siliation du bail foncier de 99 ans des autochtones concern\u00e9s, au motif que la terre est un \u00e9l\u00e9ment essentiel \u00e0 la nation mapuche. Elle a appliqu\u00e9 les dispositions de la Convention 169 de l’OIT. Cet arr\u00eat confirme d\u2019ailleurs la jurisprudence r\u00e9cente et r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de la Cour supr\u00eame du Chili qui a mis fin \u00e0 ces \u00ab baux \u00bb frauduleux ayant d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 les autochtones de leur territoire de vie durant des centaines d\u2019ann\u00e9es.<\/p>

— La Cour supr\u00eame a ordonn\u00e9 \u00e0 la Corporation foresti\u00e8re nationale (CONAF), avant de poursuivre un projet qui intervient sur les territoires de Pewe\u00f1antu dans le parc national de Villarrica (proche de la Communaut\u00e9 de Benita et Alejandro), de mener un processus de consultation autochtone, conform\u00e9ment \u00e0 la Convention 169 de l’OIT.<\/p>

— Dans le m\u00eame sens, elle a donn\u00e9 raison aux communaut\u00e9s mapuche, pour la cr\u00e9ation sans concertation de la municipalit\u00e9 de Villa Pehuenia par le gouvernement de Neuqu\u00e9n. L\u2019arr\u00eat a ordonn\u00e9 la mise en place d’une table de dialogue pour adapter le fonctionnement de la commune aux coutumes autochtones et ainsi faire respecter le droit des peuples autochtones \u00e0 une participation politique collective par le biais de leurs institutions.<\/p>

\u00a0<\/p>

Enfin, la grande r\u00e9volte sociale et populaire d\u2019octobre 2019 a fait na\u00eetre une belle onde d\u2019espoir pour le respect des droits des peuples autochtones du Chili<\/strong>. Avec un record de 1,2 millions de manifestants dans la rue \u00e0 Santiago le 25 octobre 2019, les citoyens ont fait entendre leur voix pour exiger des changements structurels face aux diff\u00e9rentes politiques de domination, d\u2019exclusion, d\u2019injustices, face aux in\u00e9galit\u00e9s sociales et \u00e0 l’oppression du r\u00e9gime politique en place. L\u2019ampleur du mouvement social fut telle que les partis politiques ont conclu un accord historique en faveur d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum pour le changement de Constitution. De nombreux manifestants d\u00e9non\u00e7aient le texte, vot\u00e9 en 1980, sous le r\u00e9gime dictatorial de Pinochet. Ce texte tirait ses fondements dans la mise en \u0153uvre d\u2019un syst\u00e8me \u00e9conomique ultralib\u00e9ral, avec son lot d\u2019in\u00e9galit\u00e9s sociales.\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

Une assembl\u00e9e constituante a alors \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e, compos\u00e9e de 155 citoyens \u00e9lus par les citoyens, pour r\u00e9diger la nouvelle Constitution. Cette assembl\u00e9e constituante, miroir du \u00ab Chili r\u00e9el\u00a0\u00bb, est d\u2019une composition historique en ce qu\u2019elle rassemble notamment 17 repr\u00e9sentants de diff\u00e9rentes nations autochtones, dont 7 membres du peuple mapuche.<\/p>

\u00a0<\/p>

Un nouveau vote historique s\u2019est produit d\u00e9but juillet 2021 : une autochtone mapuche<\/strong>, Elisa Lonc\u00f3n, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lue pr\u00e9sidente de l\u2019Assembl\u00e9e constituante<\/strong>. Avec ce tournant historique, le Chili retrouve l\u2019esp\u00e9rance de voir ses peuples respect\u00e9s dans leur diversit\u00e9, mais aussi l\u2019espoir de voir r\u00e9aliser le r\u00eave de toutes communaut\u00e9s natives du territoire, \u00ab\u00a0le r\u00eave de prendre soin de la Terre M\u00e8re, d\u2019acc\u00e9der aux droits sociaux et au droit \u00e0 l\u2019eau\u00a0\u00bb selon les propres termes de la pr\u00e9sidente constituante.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00c0 l\u2019issue de 12 mois maximum, la nouvelle Constitution sera soumise \u00e0 un nouveau r\u00e9f\u00e9rendum en 2022.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tT\u00e9moignage d\u2019Alejandro, Longko de sa communaut\u00e9 mapuche sur le territoire Trankura \t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tLa r\u00e9sistance mapuche au projet de centrale hydro\u00e9lectrique A\u00f1ihuerraqui \t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ici prend fin mon reportage consacr\u00e9 \u00e0 mon volontariat en territoire mapuche...

Retrouvez bient\u00f4t le bilan de cette belle exp\u00e9rience humaine.

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\u2013 T\u00e9moignage d\u2019une r\u00e9sistance culturelle \u00e0 travers le tourisme communautaire \u2013 Chili, Automne austral, Avril 2018. Le feu cr\u00e9pite dans le four traditionnel de la maison familiale. La th\u00e9i\u00e8re install\u00e9e juste au-dessus signale, par un doux sifflement, que c\u2019est l\u2019heure de servir le mat\u00e9 qui va nous r\u00e9chauffer. C\u2019est au sein de leur domaine nich\u00e9 entre les for\u00eats d\u2019Araucaria de la Cordill\u00e8re des Andes que Benita Panguilef et Alejandro Co\u00f1oequir, repr\u00e9sentants de la communaut\u00e9 mapuche Camilo Co\u00f1oequir Lloftunekul, m\u2019ont ouvert…<\/p>\n

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