{"id":3577,"date":"2021-02-05T08:40:40","date_gmt":"2021-02-05T08:40:40","guid":{"rendered":"http:\/\/kikienvadrouille.com\/?p=3577"},"modified":"2021-08-04T23:11:40","modified_gmt":"2021-08-04T23:11:40","slug":"mon-immersion-en-territoire-mapuche-temoignage-dune-resistance-culturelle-a-travers-le-tourisme-communautaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/?p=3577","title":{"rendered":"Mon immersion en territoire Mapuche (Episode #1)"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u2013 T\u00e9moignage d\u2019une r\u00e9sistance culturelle \u00e0 travers le tourisme communautaire \u2013 <\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u23f3 Temps de lecture :<\/span> 5<\/span> minutes<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Chili, Automne austral, Avril 2018.<\/em><\/p>\n

Le feu cr\u00e9pite dans le four traditionnel de la maison familiale. La th\u00e9i\u00e8re install\u00e9e juste au-dessus signale, par un doux sifflement, que c\u2019est l\u2019heure de servir le mat\u00e9 qui va nous r\u00e9chauffer.<\/em><\/p>\n

C\u2019est au sein de leur domaine nich\u00e9 entre les for\u00eats d\u2019Araucaria de la Cordill\u00e8re des Andes que Benita Panguilef et Alejandro Co\u00f1oequir, repr\u00e9sentants de la communaut\u00e9 mapuche Camilo Co\u00f1oequir Lloftunekul, m\u2019ont ouvert les portes de leur foyer durant 10 jours.  <\/em><\/p>\n

Entour\u00e9e de leur grande famille aimante, d\u2019une nature belle et pr\u00e9serv\u00e9e, et me faisant t\u00e9moin d\u2019une r\u00e9sistance quotidienne pour la conservation de leurs mode et qualit\u00e9 de vie, mon temps pass\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019eux m\u2019apportera nombre d\u2019enseignements sur mon rapport personnel \u00e0 \u00ab l\u2019Autre \u00bb.  <\/em><\/p>\n

\u00c0 travers une s\u00e9rie d\u2019\u00e9pisodes th\u00e9matiques, je vous propose de revivre avec moi cette riche aventure humaine. Une fa\u00e7on, \u00e0 mon niveau, de donner un peu de visibilit\u00e9 \u00e0 cette famille mapuche qui, par le d\u00e9veloppement d\u2019un tourisme ind\u00e9pendant et communautaire, se bat chaque jour pour valoriser son identit\u00e9 culturelle, pour conserver ses terres ancestrales, et plus globalement, pour faire valoir les droits les plus naturels de son peuple d\u2019appartenance.<\/em><\/p>\n

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Episode 1 \u2013 Bienvenue \u00e0 Currarehue<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Comment tout a commenc\u00e9
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\u00a0 \u00a0 \u00a024 heures. 24 heures que je voyage en bus sans m\u2019arr\u00eater. Le plus long voyage terrestre de ma vie\u2026! La veille au matin, j\u2019attrapais un premier bus de San Juan en Argentine, pour Mendoza. Puis un deuxi\u00e8me pour Santiago en passant par la colossale Cordill\u00e8re des Andes. Puis un troisi\u00e8me bus, cette fois-ci de nuit, jusqu\u2019\u00e0 Pucon. Et enfin, un minibus local qui me portait vers ma destination finale, Currarehue, une petite ville de 7000 \u00e2mes situ\u00e9e dans la r\u00e9gion de La Araucania. Depuis Currarehue, je rejoignais le domaine de Benita et Alejandro situ\u00e9 en contre-bas du village, \u00e0 7 km, sur le territoire ancestral \u00ab Lof Trankura<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>

Mes cernes trahissent ma fatigue mais ma motivation est \u00e0 son paroxysme. Je mesure la chance que j\u2019ai d\u2019\u00eatre ici, au c\u0153ur du territoire mapuche.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Pablo m\u2019accueille \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du village.<\/p>

Pablo, c\u2019est l\u2019un des fils de Benita et Alejandro. La magie d\u2019internet m\u2019a conduite jusqu\u2019\u00e0 lui. C\u2019est \u00e0 lui que je dois la r\u00e9alisation de cette belle exp\u00e9rience de vie.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Dans le cadre de mon projet personnel d\u2019enqu\u00eates de terrain en Am\u00e9rique du Sud, je cherchais en effet un moyen de m\u2019immerger dans le quotidien d\u2019une famille mapuche. L\u2019objectif initial \u00e9tait le suivant : apprendre \u00e0 conna\u00eetre cette culture autochtone, comprendre son \u00e9volution et identifier les probl\u00e8mes socio-\u00e9conomiques, environnementaux et culturels auxquels les Mapuche doivent faire face dans le Chili actuel.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La question qui me travaille alors est la suivante : \u00ab Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre mapuche aujourd\u2019hui ? \u00bb<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La proposition que me fait Pablo tient alors d\u2019un v\u00e9ritable honneur : en l\u2019\u00e9change d\u2019une aide dans les t\u00e2ches quotidiennes de la maison, je serai h\u00e9berg\u00e9e et plong\u00e9e dans leur culture durant autant de temps que je le souhaite\u2026<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0De l\u00e0 d\u00e9bute l\u2019aventure de ce \u00ab volontariat spontan\u00e9 \u00bb en territoire mapuche\u2026<\/p>

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Mais tout d\u2019abord, qui sont les Mapuche ?!
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R\u00e9partition des peuples autochtones du Chili (source : http:\/\/cocomagnanville.over-blog.com)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0En Mapudungun, \u00ab\u00a0Mapuche<\/em>\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0Homme de la Terre\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0mapu\u00a0<\/em>\u00bb pour Terre, \u00ab\u00a0che<\/em>\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0Homme\u00a0\u00bb).<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ce peuple natif d\u2019Am\u00e9rique du Sud est pr\u00e9sent au Chili et en Argentine depuis 10 000 ans. Les statistiques ne sont pas tr\u00e8s actualis\u00e9es depuis 2002, mais on d\u00e9nombre environ 300 000 personnes se revendiquant d\u2019origine mapuche en Argentine, et environ un million et demi du c\u00f4t\u00e9 chilien.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Dans ce dernier pays, les Mapuche repr\u00e9sentent l\u2019ethnie autochtone la plus nombreuse (c\u2019est-\u00e0-dire seulement 10% de la population nationale et 87 % des onze peuples premiers du pays\u2026). La majorit\u00e9 de ses repr\u00e9sentants vivent dans la r\u00e9gion de La Araucania (centre-sud du Chili), notamment dans la ville de Temuco et dans les milieux ruraux. Aussi, suite \u00e0 un exode rural forc\u00e9 depuis le XIX\u00e8me si\u00e8cle, nombre d\u2019entre eux se sont install\u00e9s en p\u00e9riph\u00e9rie de Santiago du Chili, souvent dans une situation de grande pr\u00e9carit\u00e9.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Sur la commune rurale de Currarehue, 80 % de sa population se consid\u00e8re d\u2019origine mapuche et une quarantaine\u00a0de \u00ab lof<\/em> \u00bb – que nous appellerons ici \u00ab communaut\u00e9s \u00bb (espaces d\u2019appartenance de la famille \u00e9largie et entit\u00e9s de base du syst\u00e8me socio-politique mapuche) y est recens\u00e9e.<\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Historiquement, les Mapuche sont consid\u00e9r\u00e9s comme l\u2019un des peuples premiers les plus combatifs d\u2019Am\u00e9rique du Sud.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0R\u00e9sistant d\u2019abord \u00e0 l\u2019envahisseur Inca, ils r\u00e9ussirent \u00e0 contrer les \u00ab conquistadors \u00bb espagnols, en bloquant leur expansion du sud du fleuve BioBio jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00eele de Chilo\u00e9. Cette t\u00e9nacit\u00e9 l\u00e9gendaire contraignit les colons \u00e0 signer avec eux des trait\u00e9s de reconnaissance de leurs territoires autochtones, tel que le pacte de Quillin en 1641.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Par la suite, l’ind\u00e9pendance du Chili (1810) ainsi que les entreprises g\u00e9nocidaires et dictatoriales successives des arm\u00e9es gouvernementales co\u00fbt\u00e8rent la vie \u00e0 de nombreux Mapuche. Leurs terres ancestrales, pr\u00e9serv\u00e9es jusqu\u2019alors, furent grignot\u00e9es dans le contexte de violentes op\u00e9rations militaires telles que la \u00ab Pacification de l\u2019Araucanie \u00bb. En 1863, 93% de leurs terres d\u2019origine \u00e9taient ainsi octroy\u00e9es \u00e0 des migrants europ\u00e9ens et \u00e0 leurs descendants chiliens. Cette expropriation s\u2019accentua durant le r\u00e9gime de Pinochet qui, en plus des massacres perp\u00e9tu\u00e9s, favorisa l\u2019annexion de leurs terres au profit de grandes entreprises foresti\u00e8res.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Aujourd\u2019hui, dans un contexte de globalisation, d\u2019assimilation culturelle et de mondialisation, les droits territoriaux comme les droits humains des Mapuche restent plus que jamais bafou\u00e9s. Face aux discriminations \u00e9conomiques, sociales et raciales qu\u2019ils subissent, face aux destructions et aux pollutions environnementales de leurs terres, les Mapuche des Etats argentins et chiliens tentent de faire entendre leur voix, comme ils l\u2019ont toujours fait. Cette lutte s\u2019exprime notamment \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des campagnes. Benita, Alejandro et toute leur famille font partie de ces acteurs autochtones impliqu\u00e9s dans la r\u00e9sistance.\u00a0<\/p>

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Portrait de ma famille d\u2019accueil
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Chaque matin, lorsque mes yeux s\u2019ouvrent et mes bras sortent de la couverture, mon corps est parcouru de frissons saisissants, de ceux qui glacent le sang. Nous sommes en d\u00e9but d\u2019automne mais l\u2019hiver semble \u00eatre press\u00e9 d\u2019imposer sa loi entre ces petites montagnes de La Araucania.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ici pas de chauffage \u00e0 gaz ou chauffage \u00e9lectrique, nous nous chauffons au bois et \u00e0 la chaleur du soleil traversant les vitres. C\u2019est Benita qui allume le feu du four dans la cuisine. Celui qui va nous r\u00e9conforter tout au long de notre journ\u00e9e de travail. Benita est toujours la premi\u00e8re debout. C\u2019est elle la \u00ab cheffe \u00bb de la famille. Elle aime s\u2019assurer que tout fonctionne et que tout le monde a ce dont il a besoin.<\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Benita est une petite femme menue d\u2019une soixantaine d\u2019ann\u00e9e. Ses longs cheveux noirs, encore peu grisonnants, sont soigneusement arrang\u00e9s en une lourde tresse tombante. Ses yeux sont noirs, profonds, myst\u00e9rieux. Sa peau mate un peu fronc\u00e9e et les traits de son visage trahissent une vie faite de travail, de concession et d\u2019endurance. Malgr\u00e9 cela, ses bonnes joues font ressortir une pleine sant\u00e9, une certaine s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 aussi.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0B\u00e9nita est discr\u00e8te. Elle aime le silence. \u00c0 force de travailler \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, je m\u2019y habituerais. Une v\u00e9ritable carapace semble s\u2019\u00eatre form\u00e9e autour d\u2019elle, est-ce une mani\u00e8re de rester forte en toute circonstance ? Il faut dire que Benita ne ch\u00f4me pas. Elle m\u2019impressionne. Chaque jour, elle se d\u00e9m\u00e8ne, court \u00e0 droite et \u00e0 gauche pour choyer les siens et faire vivre l\u2019activit\u00e9 de tourisme familial \u00e0 travers sa succulente cuisine. Son \u00e9nergie est sans limite. Je n\u2019ai que la moiti\u00e9 de son \u00e2ge et je n\u2019arrive pourtant pas \u00e0 la suivre\u2026 ! D\u2019o\u00f9 tire-t-elle ce dynamisme ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00ab J\u2019aime \u00eatre active, plus j\u2019ai du travail, plus cela me rend heureuse. C\u2019est ce qui me maintient en forme physique et mentale et ce qui nourrit ma famille \u00bb – Benita <\/em>Panguilef\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Alejandro, son mari, est un petit homme rondelet d\u2019une soixante-dizaine d\u2019ann\u00e9es. Son cr\u00e2ne est d\u00e9garni, ses cheveux sont blancs, ses sourcils \u00e9pais et d\u00e9sorganis\u00e9s et l\u2019une de ses paupi\u00e8res reste ferm\u00e9e, masquant son \u0153il droit. Comme pour Benita, les traits de son visage sont marqu\u00e9s par l\u2019\u00e2ge mais ses bonnes joues r\u00e9v\u00e8lent un c\u00f4t\u00e9 \u00ab bien \u00bb vivant, une vie \u00e9quilibr\u00e9e dans laquelle on ne manque de rien. Son sourire est constant et r\u00e9v\u00e8le un homme ouvert.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Dans le temps, Alejandro \u00e9tait r\u00e9parateur de moto \u00ab sierra\u00a0<\/em>\u00bb (ndlr\u00a0: tout-terrain). Aujourd\u2019hui, il a cess\u00e9 son activit\u00e9 mais il continue de vendre les pommes du jardin au village. Alejandro est un homme respect\u00e9. C\u2019est le longko<\/em> de sa communaut\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mais, qu\u2019est-ce qu\u2019un longko ?<\/b> <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il s\u2019agit d\u2019un statut social au sein des communaut\u00e9s mapuche. Le longko <\/em>a d\u2019abord une fonction politique : il r\u00e9unit les personnes appartenant \u00e0 sa lof<\/em> pour discuter de probl\u00e9matiques qui leur sont propres et les repr\u00e9senter d\u2019une seule et m\u00eame voix. Mais le longko <\/em>a surtout un r\u00f4le de protecteur de la culture. C\u2019est lui qui garde la m\u00e9moire orale et fait en sorte de transmettre aux plus jeunes leurs racines et leur identit\u00e9 mapuche. Durant les c\u00e9r\u00e9monies rituelles, il fait des incantations. Le but est de c\u00e9l\u00e9brer et de rendre hommage aux \u00e9l\u00e9ments de la Terre pour ce qu\u2019elle leur donne, leur fournit notamment en nourriture. Le longko <\/em>demande aussi aux \u00e9l\u00e9ments naturels d\u2019\u00eatre en la faveur des Hommes (de les garder en bonne sant\u00e9, de pr\u00e9venir les catastrophes naturelles telles que les inondations, les explosions de volcans, etc.). Leurs pri\u00e8res viennent ainsi prot\u00e9ger l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9 et non pas seulement le peuple mapuche.
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Alejandro est aussi machi<\/em>, r\u00f4le pouvant se cumuler avec celui de longko<\/em>. En ce sens, il d\u00e9tient la connaissance spirituelle qui lui permet de maintenir les croyances, de promouvoir le respect des anciens et de soigner les malades de sa communaut\u00e9 \u00e0 travers des consultations, un diagnostic et la d\u00e9livrance d\u2019un traitement. C\u2019est un \u00ab\u00a0homme-m\u00e9decine\u00a0\u00bb*. B\u00e9n\u00e9ficier de la pr\u00e9sence d\u2019Alejandro est ainsi un grand privil\u00e8ge.<\/p>

Benita et Alejandro ont 7 enfants qui ont eux-m\u00eames des enfants. C\u2019est une grande famille. Chaque jour, leur maison, toujours ouverte, abonde d\u2019allers et venues de leurs filles, fils et de leurs petits-enfants qui viennent aider ou juste rendre visite.<\/p>

C\u2019est au milieu de ce grand foyer vivant que je d\u00e9buterais ainsi mon activit\u00e9 de volontariat\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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* Traditionnellement, ce r\u00f4le est plut\u00f4t de la responsabilit\u00e9 des femmes mapuche.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Bient\u00f4t la suite de mon reportage consacr\u00e9 \u00e0 mon exp\u00e9rience de volontariat en territoire mapuche.

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\u2013 T\u00e9moignage d\u2019une r\u00e9sistance culturelle \u00e0 travers le tourisme communautaire \u2013 \u23f3 Chili, Automne austral, Avril 2018. Le feu cr\u00e9pite dans le four traditionnel de la maison familiale. La th\u00e9i\u00e8re install\u00e9e juste au-dessus signale, par un doux sifflement, que c\u2019est l\u2019heure de servir le mat\u00e9 qui va nous r\u00e9chauffer. C\u2019est au sein de leur domaine nich\u00e9 entre les for\u00eats d\u2019Araucaria de la Cordill\u00e8re des Andes que Benita Panguilef et Alejandro Co\u00f1oequir, repr\u00e9sentants de la communaut\u00e9 mapuche Camilo Co\u00f1oequir Lloftunekul, m\u2019ont…<\/p>\n

Lire la suite Lire la suite<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3585,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[129,1],"tags":[9,15,94,128,114,64,124,98,127,93,91,110,125,126,89],"class_list":["post-3577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chili","category-uncategorized","tag-amerique-du-sud","tag-chili","tag-diversite-culturelle","tag-droit-humain","tag-immersion","tag-luttes","tag-mapuche","tag-natifs-damerique","tag-nature","tag-peuples-autochtones","tag-projet-personnel","tag-protection-de-lenvironnement","tag-reportage","tag-vie-locale","tag-voyage-engage"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3577"}],"version-history":[{"count":73,"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3577\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4339,"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3577\/revisions\/4339"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kikienvadrouille.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}